СОВЕРШЕНИЕ «ИДЕАЛЬНОГО» ВОСКРЕСНОГО ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ БОГОСЛУЖЕБНОЙ ПРАКТИКЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Корюкин Антон Андреевич

Санкт-Петербургская духовная академия, Кострома, Россия

Email: antoniokor11072001@gmail.com

ORCID: 0009-0008-8479-7745

Выпуск: № 4 (32), 2025

Страницы: 51

DOI: 10.24412/2309-5164-2025-4-

Аннотация

В статье представлен опыт компаративного анализа совершения последования воскресного всенощного бдения, с одной стороны, согласно Типикону, и с другой – в его современной устоявшейся редакции. Автор последовательно рассматривает ключевые структурные элементы «идеального» воскресного всенощного бдения, изложенные в Типиконе, указывая на прямые отличия, имеющие место в практике, распространённой в Православной Церкви на данный момент времени. Суммируя выявленные расхождения уставного и фактического типа совершения богослужения, автор приходит к выводу, что хотя с точки зрения смысловой символики, постепенно формирующейся в веках, воскресное всенощное бдение в современной редакции является прямой проекцией «идеальной» формы, тем не менее многие утилитарные особенности отправления богослужения утратили свой первоначальный смысл и могут быть интерпретируемы чисто аллегорически.

Ключевые слова

воскресное всенощное бдение, Типикон, Иерусалимский Устав, современная практика, богослужение

Для цитирования

Корюкин А.А. Совершение «идеального» воскресного всенощного бдения в современной богослужебной практике Русской Православной Церкви // Ипатьевский вестник. 2025. № 4. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2025-4-