Ипатьевский вестник № 1 (17), 2022

В настоящей статье представлено студенческое сочинение будущего профессора протоиерея Ф.А. Голубинского, которое он написал в Костромской духовной семинарии в 1813 году в возрасте 16 лет. Настоящая работа имеет также второе авторское название: «Слово о ложном стыде». Данная работа составлена в стиле проповеди и посвящена рассмотрению ложного стыда как явления в области нравственности. Автором рассмотрены причины происхождения ложного стыда, его влияние на жизнь и душу человека, а также предложены способы борьбы с ним. Каждый вывод автор подтверждает примерами и/или цитатами из Священного Писания.

На основании материалов так называемого «спора о Софии» (20-е – 30-е гг. XX столетия) в статье формулируется проблема рационалистической методологии прот. Сергия Булгакова. В качестве иллюстрации выявленного метода предлагается анализ ключевых моментов кенотической христологии прот. Сергия. Автор приходит к выводу, что данное учение как попытка выстроить непротиворечивую и понятную христологию по своему методу вступает в противоречие с главной идеей христологического догмата — ипостасное единство Богочеловека.

Доктрина о первосвященническом служении Иисуса Христа в материальном небесном святилище была обусловлена первоначальным антитринитаризмом основателей адвентизма. В видениях Елены Уайт это подчеркивается различным масштабом славы и власти Отца и Сына. Следы этих воззрений сохранились в недооценке роли Святого Духа в деле нашего спасения и не до конца решенном вопросе о греховной природе Иисуса Христа. Доктрина о небесном святилище существенно исказила традиционное церковное учение о домостроительстве нашего спасения, добавив в него, в частности, представление о субботе как печати Божией.

В данной статье, как и в опубликованной ранее подборке материалов по XIX веку, приводятся в хронологическом порядке тексты из различных источников, собранные автором для написания книги о Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы. Все даты в тексте приводятся по старому стилю, сокращения раскрываются без дополнительных оговорок или (при их возможной неоднозначности) посредством квадратных скобок, пояснения автора выделены квадратными скобками. Цитирование производится преимущественно в согласии с современными нормами орфографии и пунктуации.

В статье представлена история развития монастырских и церковных библиотек Костромской губернии. Показано, как на протяжении длительного времени они выполняли важнейшие историко-культурные функции: культовую, образовательную, миссионерскую и др. В XIX веке наряду с монастырями - главными книжными центрами на территории губернии, возникли другие крупные библиотеки (духовной семинарии, губернской гимназии и др.), а, кроме того, собиранием книг стали заниматься частные лица.

В статье рассматривается история возрождения российских духовных школ Русской Православной Церкви в конце ХХ – начале ХХI вв. и учреждение новых периодических научно-богословских журналов. Богословские журналы стали не только плодом напряженной научно-исследовательской работы представителей профессорско-преподавательских корпораций ВУЗов Русской Церкви, но и свидетельством возрождения отечественной богословской мысли, живой интеллектуальной проповедью Евангелия, внеся значительный вклад в общемировое теологическое наследие.

Настоящая статья посвящена описанию опыта составления миссионерского календаря. В своей структуре он разделяется на Богослужебную, общественную и просветительскую направленность сведений. Практическое значение календаря в том, чтобы больше было миссионерских поводов в общественном пространстве делиться знаниями о православной традиции, обсуждать различные вопросы на темы событий календаря, пробовать проводить праздники в своих приходах, воскресных школах, семьях, в кругу друзей, на предприятиях и в любой профессиональной среде.

Статья посвящена принципиальным отличиям в понимании реформы приходского управления, принятой Русской Православной Церковью под давлением государства в ходе кампании по возвращению к «ленинским нормам» в конце 1950-х- начале 1960-х годов. Принятие внешних форм соборного утроения прихода обернулось экклезиологической и канонической катастрофой из-за разницы понимания и целей государства и Церкви. На основании исследования и сопоставления различных смыслов, вложенных идеологически атеистическим партийным и государственным аппаратом с одной стороны, и церковным священноначалием с другой, удалось определить границы различного понимания и целей государства и Церкви. На основании изученных документов удалось выяснить и определить выводы о форме и содержании реформы, которые из-за различия смыслов и возникших противоречий привели к кризису церковной приходской жизни.

Миссионерская деятельность представителей Русской Православной Церкви на Североамериканском континенте, в период существования Русской Америки (1741 – 1867), является ярким примером успешной проповеди Евангелия среди народов, не ведавших о вере Христовой. Статья посвящена обзору апостольских трудов русских миссионеров на Аляске и Алеутских островах, послуживших не только знакомству местных народов с Православной верой, но и формированию положительного отношения к Российскому государству и Русской Православной Церкви. Итогом деятельности православных миссионеров стало создание на Аляске стойких очагов Православной Церкви, способствовавших сохранению русской духовной культуры вплоть до наших дней.

В настоящей статье представлено интервью со старейшим преподавателем Костромской духовной семинарии, заведующим кафедрой Церковной истории и церковно-практических дисциплин, кандидатом богословия протоиереем Александром Карягиным (р. 1949 г.). В настоящем интервью отец Александр в частности рассказывает о жизни Церкви в 60-80-е годы ХХ века; обучении в Лениградских духовных школах; своем церковно-дипломатическом служении в Болгарии. Особое внимание в интервью уделено персоне митрополита Никодима (Ротова), который стал для отца Александра примером служения Церкви Христовой и Святой Руси.