Ипатьевский вестник № 2 (18), 2022

В настоящей статье представлен перевод главы книги «Введение в библейское пророчество». Автор книги Хосе-Луис Сикре (род. в 1940 году в г. Кадис, Испания) – испанский библеист, почетный профессор Папского Библейского института в Риме и Богословского факультета Гранадского университета. Автор множества научных статей и книг, посвященных библейским исследованиям.

В настоящей статье представлено студенческое сочинение, написанное в жанре эссе, будущего профессора протоиерея Ф.А. Голубинского, которое он написал в Костромской духовной семинарии в 1813 году в возрасте 15 лет. В настоящем сочинении будущий прот. Феодор Голубинский доказывает тезис о том, что главная цель мира физического заключается в мире духовном (автор именует его нравственным), который в свою очередь, имеет весь свой смысл в Боге.

В настоящей статье представлено студенческое сочинение в стихах, написанное в жанре эссе, будущего профессора протоиерея Ф.А. Голубинского, которое он написал в Костромской духовной семинарии в 1813 году в возрасте 15 лет. Настоящее сочинение написано в жанре диалога.

В данной статье, как и в опубликованной ранее подборке материалов по XIX веку, приводятся в хронологическом порядке тексты из различных источников, собранные автором для написания книги о Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы. Все даты в тексте приводятся по старому стилю, сокращения раскрываются без дополнительных оговорок или (при их возможной неоднозначности) посредством квадратных скобок, пояснения автора выделены квадратными скобками. Цитирование производится преимущественно в согласии с современными нормами орфографии и пунктуации.

В статье кратко рассказывается история библиотек Костромской духовной семинарии: фундаментальной и ученической, опубликован список дарителей книг и библиотекарей, служивших в библиотеках семинарии в XVIII - начале XX вв.

Настоящая статья посвящена описанию истории, архитектуры и стеновой живописи храма Рождества Христова с. Княжево Красносельского района Костромской области. Храм является стандартной постройкой своего времени, но уникален он тем, что в нем сохранилось в практически первозданном виде как внешнее, так и внутреннее убранство начала XIX века.

В статье рассматривается история происхождения такого специфического знака отличия для докторов богословия, пребывающих в священном сане пресвитера или епископа, как наперсный докторский крест. Возникнув в начале XIX века как довольно редкий знак отличия и богослужебно-иерархическая награда, единообразная по стилю исполнения, наперсный крест доктора богословия в своем историческом развитии стал не только символом высшей ученой степени, существующей в Русской Православной Церкви к настоящему времени, но и приобрел различные виды, в зависимости от места защиты диссертации и изготовления, повлияв таким образом и на церковное искусство и на церковную фалеристику, касающуюся знаков отличия для священников и епископов имеющих, докторскую ученую степень и являющихся кадрами высшей научно-богословской квалификации.

Сергей Николаевич Дурылин (1886-1954) прошел жизненный путь от студента на баррикадах 1905 года до крупного ученого филолога сталинской эпохи. В 1920 г. он принял сан и служил в Москве под началом старца праведного Алексия Мечева. Пережил аресты и заключения. Во Владимирской тюрьме с исповедником епископом Афанасием Ковровским участвовал в составлении службы Всем святым в земле Российской просиявшим. По ходатайству А.В. Луначарского, знавшего его как крупного ученого, был освобожден с условием не служить в церкви. В церкви не служил, но служил дома, а для внешнего мира был только доктором филологических наук, специалистом по Н.В. Гоголю, Н.А. Островскому, М.Ю. Лермонтову, истории театра и искусства. Наследие его, публикуемое после падения советской власти, содержит капитальные труды о Ф.М. Достоевском, М.В. Нестерове, замечательную художественную прозу. Публикуемые воспоминания характеризуют его последние годы и дают представление о жизни православной творческой интеллигенции в 40-50-х годах ХХ века.