Ипатьевский вестник № 1 (29), 2025

Статья посвящена местоположению книги пророка Наума в книге Двенадцати малых пророков и интертекстуальным связям книги Наума с другими книгами малых пророков

Статья посвящена публикации ранее неизвестной работы одного из крупнейших отечественных богословов и церковных учёных советской эпохи — архиепископа Михаила (Мудьюгина). Редакция научно-богословского журнала «Ипатьевский вестник» приурочивает публикацию к 25-летию со дня кончины архиепископа Михаила. Данная работа сопровождается предисловием и комментариями священника Георгия Андрианова, который обнаружил её в собственном архиве. Сочинение архиепископа Михаила (Мудьюгина) посвящено осмыслению понятия «Церковь» в экклезиологии апостола Павла. Автор обозначает важность Церкви для современных христиан и полемизирует с её неточными определениями. Исследование в доступной форме излагает эволюцию понятия «Церковь» в апостольскую эпоху. Особую ценность работе придаёт сопоставление древнехристианского представления о Церкви с современной автору внутрицерковной ситуацией. Сочинение владыки является весомым вкладом в отечественную библеистику, в частности — в сферу православного толкования экклезиологии апостола Павла. Несмотря на то, что статья написана более сорока лет назад, она не теряет своей актуальности ввиду непреходящей значимости Церкви в жизни православного христианина.

Во всем христианском учении само понятие «Творчество», или «творческий акт», рассматривается с самого начала истории человечества как основание свободы и причина возникновения не только человека, но всего творения. В работе рассматриваются философские и теологические аспекты свободы и творчества в контексте христианской антропологии. Основываясь на идеях Н. А. Бердяева 1, Н. О. Лосского 2 и других русских мыслителей, анализируется, как свобода становится основой творческой деятельности личности. Творчество рассматривается как акт, рождающийся из необусловленной свободы, противопоставляясь детерминированной эволюции. Особое внимание уделено влиянию грехопадения на творческую свободу человека и возможности её восстановления через духовное преображение. Также исследуется различие между светским и христианским пониманием свободы и ответственности.

Статья посвящена теме греха пьянства в Библии и в трудах святых отцов Церкви. Приводится описание и христианская трактовка основных сюжетов Св. Писания, в которых декларируется отношение к употреблению вина, в том числе, чрезмерному. Представлено также мнение свт. Василия Великого, свт. Иоанна Златоуста, прп. Ефрема Сирина и русских богословов XVIII–XIX вв. о грехе пьянства и его пагубных последствиях для души и тела человека.

Данная статья носит историографический характер и посвящена тому, какие источники ученые выделяют в кондаках святого Романа, используемых и ныне в византийском богослужении. В ходе обзора были выделены следующие источники, обнаруженные учеными: мученичества святых, гомилии и толкования святых отцов, похвальные слова, апокрифы, античная литература.

В статье развивается выдвинутая митрополитом Костромским и Нерехтским Ферапонтом (Кашиным) гипотеза о тождестве известного по источникам XIV в. костромского Александровского монастыря и Троицкого Ипатьевского монастыря. В подтверждение предлагаемой митрополитом Ферапонтом датировки основания обители как мемориала Александра Невского в 1330 г. предлагается предположение о связи данного события с церковным Собором, проходившим в Костроме в марте 1330 г. при митрополите Киевском Феогносте. Также высказывается мнение о том, что главной святыней Александровского монастыря «на Костроме» некоторое время могла быть Феодоровская икона Божией Матери — как реликвия, связанная с памятью святого благоверного князя Александра Невского.

Цель предлагаемой читателю статьи — раскрыть содержание взаимоотношений Московского Патриархата с Коптской и Эфиопской церквами в 1960-е – начале 1970-х годов на основе документов и материалов церковных и государственных архивов, официальной церковной периодики, свидетельств современников и поздних исследований. Церкви африканского континента находились в фокусе внимания русской церковной дипломатии, что было обусловлено как интересами самой Русской Церкви, так и приоритетами советской внешней политики. В укреплении сотрудничества Московского в деле борьбы за мир, а также академическое сотрудничество. Большую роль в сближении церквей играла помощь и поддержка со стороны Москвы нуждам африканских верующих. Автор статьи констатирует тесные связи Московского Патриархата с Коптской и Эфиопской церквами, которые служили и самим церквам, а также являлись вкладом в развитие отношений между странами и народами.

Статья посвящена вопросу о месте и времени земной жизни и мученичества святой Анфисы Новой. Данная проблема рассматривается в контексте основных агиографических источников первого тысячелетия по Р. Хр. с привлечением мнений ведущих западных агиографов. Автор приводит к выводам, что святая Анфиса предположительно пострадала за Христа в период с конца VI по Х ст. в Персии. Дополнительно в статье описывается гимнография и иконография мученицы.

Данная статья представляет собой изложение православного подхода к таким повседневным аспектам жизни как имя, одежда и слова благодарности. Данные явления имеют глубокие корни в истории, опираясь на достаточно существенные принципы бытия. Акцентируя внимание на важности почитания усваиваемого в Святом Крещении небесного покровителя, рассматриваются как практика исконно русского, глубоко церковного этикета хранения иконы святого, чье имя было наречено, так и альтернативные взгляды иных Поместных Церквей, в которых данная традиция не столь развита. Описывая принципы соответствия одеяний человеческому естеству, дается оценка Священного Писания и традиций, ввиду чего свидетельствуется глубокий упадок культуры выбора одежды среди всех слоёв населения. Финальная часть статьи содержит рассуждения на тему принципиальности памятования о благодарности и элементарной благорасположенности людей друг к другу.

Статья посвящена истории малоизвестной неканонической православной юрисдикции известной как «Православная Церковь Всероссийского Патриаршества», созданной самосвятом — лишенным священного сана бывшим священником Православной Российской Церкви Серафимом (Уствольским). Годы создания и наибольшей активности данной группы (1902–1908 гг.) выпали на годы архиерейского служения на Северо- Американском континенте святителя Тихона (Беллавина), будущего Святейшего Патриарха Православной Российской Церкви, возглавившего сонм Новомучеников и Исповедников Русской Церкви в ХХ веке. Постоянно сталкиваясь с раскольнической и мошеннической деятельностью лжемитрополита Уствольского, святитель Тихон, помимо колоссальной работы по делу проповеди православного в деятельность, направленную на противодействие Уствольскому и обличение его антиканонических действий. Из приведенных в статье источников ясно, что будущий патриарх кропотливо собирал сведения о неканонической деятельности, реагируя на них, исходя из доступных ему возможностей. История группы Уствольского вскрыла не только проблемы в вопросах православной миссии в Канаде среди эмигрантов из Восточной Европы прежде всего среди бывших украинских униатов, но и обнажила ряд новых проблем: протестантский прозелитизм среди бывших униатов, проблему национализма среди украинских униатов, недоверие и предубеждение по отношению к русскому духовенству, стремительные разделения среди униатов и создание новых неканонических образований, нехватка образованных православных клириков для духовного окормления православных общин и противодействия расколу. Несмотря на довольно краткий период деятельности Уствольского, его последователи еще некоторое время смущали православных жителей Канады, растворившись затем в стремительно развивающемся юрисдикционном разнообразии Северной Америки.

Маршал СССР Александр Михайлович Василевский известен своими большими познаниями в военной науке, но остаётся малоизвестным его незаурядный дипломатический талант. Способности полководца в сфере международных контактов оказались востребованы Родиной во время подготовки и заключения мирного договора между СССР и Финляндией весной 1940 года, визита советской делегации в нацистскую Германию осенью 1940 года, переговоров о капитуляции немецких и японских вой ск, а также в моменты официальных встреч иностранных делегаций военных специалистов, подготовки ведомственных документов по вопросам взаимодействия между Советским Союзом и другими странами, расследовании инцидентов международного значения. Статья является продолжением исследования о духовных корнях маршала, которое ведётся автором в течение нескольких лет и составляет ряд публикаций в журнале

. В статье описывается неизученный ранее период служения в го роде Костроме одного из выдающихся иерархов Русской Пра вославной Церкви, который нёс своё служение в Болгарии в 1921–1950 гг. — архиепископа Се рафима (Соболева). В нас тоящее время владыка канонизирован Русской Православной Церковью. Будущий святитель прибыл в Кострому в возрасте 30 лет. Он имел сан иеромонаха и был назначен на должность инспектора Костромской духовной семинарии. Отец Серафим пробыл в Костроме всего один год. В имеющихся жизнеописаниях святителя Серафима отсутствуют какие-либо материалы о его служении в этот период. В связи с 75-летием преставления архиепископа Серафима, которое отмечается на общецерковном уровне в 2025 году, редакция научно- богословского журнала «Ипатьевский вестник» поручила двум постоянным авторам издания разыскать и подготовить к публикации исторические и иные материалы, которые могут пролить свет на неизученный этап в жизни известного духовного деятеля Русского Зарубежья. В результате кропотливой работы удалось реконструировать жизненный путь святителя Серафима на Костромской земле. В статье приводятся ранее неопубликованные данные и фотоматериалы, а также рассказывается о современном почитании святителя на Костромской земле. Авторы благодарят директора Государственного архива Костромской области Попова Сергея Адольфовича за содействие в подготовке материалов к настоящей статье

В настоящем материале приводится краткая биографическая справка о преподавателе исторических дисциплин Костромской духовной семинарии Сергее Николаевиче Романовском и перечень его научных трудов. Также в публикации приведены ссылки на архивные источники и литература, где упоминается персона С. Н. Романовского. Настоящий материал подготовлен в рамках работы над вторым томом научного издания «Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия».

В работе главы Костромской митрополии рецензируется статья И. А. Шалиной «Феодоровская икона Божией Матери» (Православная энциклопедия. Том 71. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2023. С. 355–382) с точки зрения достоверности излагаемых в ней исторических сведений. Отмечается, что, несмотря на интересные и обширные материалы по иконографии, помещенные в статье, ее историческая часть не выдерживает критики и содержит ошибки, обусловленные, судя по всему, отсутствием работы редактора над текстом статьи.

В рецензии приводится обзор книги архимандрита Макария (Веретенникова) «Патриарх- схимник», посвящённой Патриарху Московскому и всея Руси Никону. В рецензии показаны особенности книги, как в методологическом, так и в фактологическом отношениях. Особое внимание уделено структуре работы. Важное место в рецензии уделено демонстрации уникальных разработок автора книги.